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ed2k://|file|[www.yskanba.com][LOL满意不满意.GiveSatisfactionToThem.1963.DVD.X264.AAC.HALFCD.mkv|364923477|E8024587DA350C901AE5AD7F2E006A03|/
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满意不满意.GiveSatisfactionToThem.1963.DVD.X264.AAC.HAL…
当年就是看了这部电影，对苏州、对得月楼、对鳝丝面、对盖浇饭、对热情的*务员叔叔充满了**，后来……现在大点上点赞最多的差评就是我老人家写的。
难得没有反派的喜剧电影，最出名的那句“排骨就是肉”，这句话我父母有时候拿出来作笑话。电影最后以忆苦思甜和换位思考完成了蜕变
在七彩戏剧*道又看了一遍。在学雷锋，为人民*务的狂热**下诞生了这部经典滑稽戏电影，估计是上海话拍摄后期又加上了普通话配音。“专门利人从不利己”“做一颗永不生锈的螺丝钉”“我的*务还不够好，请你们多提意见”如果人人带上**做人，似乎也是和谐社会呢！等我有空整理一个老电影合集
这么纯的苏州题材居然是长影出品（导演是南京人）。故事的回旋曲结构还是很有传统叙事特点，除了尽可能地塞了苏州元素（想出好多辙塞进了苏绣、园林、茶叶；常常出现在后景的塔，以及工业农业等等）之外，还定制似的贯彻了当年（1963）年3月的“向雷***学习”。一派生活富足景象，三年自然灾害好像没有发生，评弹的传统唱段还能在书场里唱。人物回旋曲揭示的社会（普遍联系的）结构很有意思，又构成了多重的巧合。男主角的关键转折看似发生在书场里学雷锋的评弹（这段大好评）那里，其实是得知了同事既有隐姓埋名的科长，也有隐藏得更深的局长女儿——这一笔着实人性，让片子之前煞费苦心唱的那些高调瞬间有了落点，因此更令人钦佩主创了。另一个不错的点：*务员闹情绪看不起自己职业是因为接受了剥削阶级思想，这个分析甚是文化研究哇。
以前不明白，看了这电影算明白了，儒家的东西到满清变成了迂腐淤毒，不是因为儒家自身出了问题。士为知己者死，没有人忠于杀你同胞*你剃头还乱改的野蛮人，而在没有儒家以前春秋也有很多豫让击衣这种古风义士，但大多数人普通人没有这个能力，就像子路，即使他没有这个能力，在生命的最后一刻依旧履行着自己的大义。以至于即使在满清生命的最后一刻，面对外国列强，依旧有义和团这样的古风义士的绝唱，即使满清这个上层建筑已经毁掉了一切。下层后续也就变成了无用和被骂的垃圾，因为方向盘已经变了，古风的侠义之气也就变成了拖后腿的脚链。 或许以斗争为首的🐱主义，以实现gczy为君位置的远大理想，才是中华文明古风普然之气的真正出路。 那年以后情况就和满清很像。这个电影可以完美体现这个问题。
社會主義覺悟高。 演護士的那位女同志真漂亮。
被母亲硬拉去公园相亲的友生发现对方竟然是那位自己在得月楼曾经撒汤污裙恶语相向的女顾客，自觉惭愧无颜以对赶紧举起报纸来遮脸。这时对着镜头的版面正中的新闻标题赫然印着——美国黑人领袖罗伯特·威廉发表声明，号召美国人民坚决反对种族歧视！（1963款苏州坤包：https://***.douban****/people/hitchitsch/status/3546867974/）
三星半，普通话版（还有吴语方言版），修复版画质感人。浪子回头金不换，道理很浅显。小杨天笑演活了一个个性十足的差评*务员，话说那还是一个人人学雷锋的年月啊，延伸到餐饮业便是这部电影，且是以诙谐的喜剧形式展现（最大限度避免了说教的俗套）。尽管不可避免充满**烙印，人物形象扁平脸谱化，故事也傻气到可爱，不过有些段落还是令人忍俊不禁的，比如“脸长得像葱油饼”“排骨是不是肉”“小杨的师傅”以及“态度问题”……再回看如今*务行业的态度，先别说学雷锋了，可真该问一句“满意不满意？”ps，可作史料参考，透过胶片，你可以看到那时的人们的衣食住行与，感觉他们眼里大都是有星星的，每天朝气蓬勃乐观向上，似乎有什么好事在前面一样。他们应该没有现在人聪明却单纯直白的多，起码人看人的眼神是干净澄澈的。#资料馆留影#
论废柴青年怎么融入社会。建国后十五年，有很多灿烂阳光的东西，往前往后都找不到了。影片里大大方方的仪态举止让人如沐春风，说教也不难受，比现在那些在话术上处心积虑却脱离现实的宣传强很多。老字号里天南地北齐聚，也是合家欢。但一面讲要脱离封建，又来一句“**说是就是”，啧。
六十年代“学雷锋”时期的作品，改编自滑稽戏，主演是之前在苏州滑稽戏剧团周边卖茶叶蛋，后来成为剧场演员的“小杨天笑。本片确实很有苏州特色，主角相亲桥段的场景就设置在园林，还把园林的“层次感”结构进故事情节中（主角的母亲在园林中劝诫主角时被假山误导，错牵陌生人的手），饭店也采用了园林建筑中屏风的设计。“我们是国营企业，退了就要遭受损失。让国家遭受损失，这样不大好吧。”可见旧社会不把人当人，新社会直教人做神。
8.1
超级马洗澡 2023-04-16
当年就是看了这部电影，对苏州、对得月楼、对鳝丝面、对盖浇饭、对热情的*务员叔叔充满了**，后来……现在大点上点赞最多的差评就是我老人家写的。
千寻亿选 2010-05-21
难得没有反派的喜剧电影，最出名的那句“排骨就是肉”，这句话我父母有时候拿出来作笑话。电影最后以忆苦思甜和换位思考完成了蜕变
白井黑子阿尼娅 2012-07-14
在七彩戏剧*道又看了一遍。在学雷锋，为人民*务的狂热**下诞生了这部经典滑稽戏电影，估计是上海话拍摄后期又加上了普通话配音。“专门利人从不利己”“做一颗永不生锈的螺丝钉”“我的*务还不够好，请你们多提意见”如果人人带上**做人，似乎也是和谐社会呢！等我有空整理一个老电影合集
胤祥 2021-05-13
这么纯的苏州题材居然是长影出品（导演是南京人）。故事的回旋曲结构还是很有传统叙事特点，除了尽可能地塞了苏州元素（想出好多辙塞进了苏绣、园林、茶叶；常常出现在后景的塔，以及工业农业等等）之外，还定制似的贯彻了当年（1963）年3月的“向雷***学习”。一派生活富足景象，三年自然灾害好像没有发生，评弹的传统唱段还能在书场里唱。人物回旋曲揭示的社会（普遍联系的）结构很有意思，又构成了多重的巧合。男主角的关键转折看似发生在书场里学雷锋的评弹（这段大好评）那里，其实是得知了同事既有隐姓埋名的科长，也有隐藏得更深的局长女儿——这一笔着实人性，让片子之前煞费苦心唱的那些高调瞬间有了落点，因此更令人钦佩主创了。另一个不错的点：*务员闹情绪看不起自己职业是因为接受了剥削阶级思想，这个分析甚是文化研究哇。
卡拉卡拉 2022-08-07
以前不明白，看了这电影算明白了，儒家的东西到满清变成了迂腐淤毒，不是因为儒家自身出了问题。士为知己者死，没有人忠于杀你同胞*你剃头还乱改的野蛮人，而在没有儒家以前春秋也有很多豫让击衣这种古风义士，但大多数人普通人没有这个能力，就像子路，即使他没有这个能力，在生命的最后一刻依旧履行着自己的大义。以至于即使在满清生命的最后一刻，面对外国列强，依旧有义和团这样的古风义士的绝唱，即使满清这个上层建筑已经毁掉了一切。下层后续也就变成了无用和被骂的垃圾，因为方向盘已经变了，古风的侠义之气也就变成了拖后腿的脚链。 或许以斗争为首的🐱主义，以实现gczy为君位置的远大理想，才是中华文明古风普然之气的真正出路。 那年以后情况就和满清很像。这个电影可以完美体现这个问题。
季玛熊的爱波 2011-05-28
社會主義覺悟高。 演護士的那位女同志真漂亮。
赱馬觀♣ 2021-08-11
被母亲硬拉去公园相亲的友生发现对方竟然是那位自己在得月楼曾经撒汤污裙恶语相向的女顾客，自觉惭愧无颜以对赶紧举起报纸来遮脸。这时对着镜头的版面正中的新闻标题赫然印着——美国黑人领袖罗伯特·威廉发表声明，号召美国人民坚决反对种族歧视！（1963款苏州坤包：https://***.douban****/people/hitchitsch/status/3546867974/）
瑞波恩 2020-09-26
三星半，普通话版（还有吴语方言版），修复版画质感人。浪子回头金不换，道理很浅显。小杨天笑演活了一个个性十足的差评*务员，话说那还是一个人人学雷锋的年月啊，延伸到餐饮业便是这部电影，且是以诙谐的喜剧形式展现（最大限度避免了说教的俗套）。尽管不可避免充满**烙印，人物形象扁平脸谱化，故事也傻气到可爱，不过有些段落还是令人忍俊不禁的，比如“脸长得像葱油饼”“排骨是不是肉”“小杨的师傅”以及“态度问题”……再回看如今*务行业的态度，先别说学雷锋了，可真该问一句“满意不满意？”ps，可作史料参考，透过胶片，你可以看到那时的人们的衣食住行与，感觉他们眼里大都是有星星的，每天朝气蓬勃乐观向上，似乎有什么好事在前面一样。他们应该没有现在人聪明却单纯直白的多，起码人看人的眼神是干净澄澈的。#资料馆留影#
我不在这 2017-06-11
论废柴青年怎么融入社会。建国后十五年，有很多灿烂阳光的东西，往前往后都找不到了。影片里大大方方的仪态举止让人如沐春风，说教也不难受，比现在那些在话术上处心积虑却脱离现实的宣传强很多。老字号里天南地北齐聚，也是合家欢。但一面讲要脱离封建，又来一句“**说是就是”，啧。
任仁忍 2020-06-26
六十年代“学雷锋”时期的作品，改编自滑稽戏，主演是之前在苏州滑稽戏剧团周边卖茶叶蛋，后来成为剧场演员的“小杨天笑。本片确实很有苏州特色，主角相亲桥段的场景就设置在园林，还把园林的“层次感”结构进故事情节中（主角的母亲在园林中劝诫主角时被假山误导，错牵陌生人的手），饭店也采用了园林建筑中屏风的设计。“我们是国营企业，退了就要遭受损失。让国家遭受损失，这样不大好吧。”可见旧社会不把人当人，新社会直教人做神。