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对她说BD1024超清中英双字
里面的那段“鸽子之歌”太好听了
阿里西亚之于贝尼诺，何尝不是孤独的解放。有人得到有人失***看它和他看它得出的分量也许不同，因为爱的意义永远只是属于自己的。“爱,并不意味着你会从中得到什么，而是仅仅意味着你将奉献----奉献一切。你会因此得到回报。然而这与你的奉献实际毫无关系,你奉献是因为你爱。假如你够幸运，你或许会得到爱的回报，那是令人陶醉的，但那样的事不一定会发生,爱仅仅意味着的是全身心的奉献。”
我若是女主，绝对无法接受别人在不过问我意志的情况下以救我之名侵犯我，宁愿死。我若是男主，宁愿对方在清醒的情况下拒绝我，也不愿在对方无法选择的情况下占有对方。这故事里，我只看到一具空洞躯壳像娃娃一样被任凭摆布，一个人从头到尾只用自己想法解释对方，不曾真正理解对方，这不是爱情只是自恋
他走进她的身体里，再也没出来。将爱的真谛彻底具象化。爱的无限付出意味着无怨无悔的自我泯灭，可也许最终只换来她梦中的一声轻吟。
一开场的舞蹈就被吸住了，“入洞”那段戏中戏着实刷新我认识了……
令人心碎的单恋，令人心痛的觉醒。
重点不是单方面付出的煽情部分，重点是Alicia是因为**才苏醒过来的——或许可以反省一下睡美人的故事是不是性侵害吧，我看到的只有悲剧而已
是堤坝窗前徒劳等待的古巴**，是贸然钻进****的袖珍男人，亦是梦游时推开椅子怕她磕碰的悲伤男子。君当磐石，窗边翩若惊鸿早已一眼**；妾作蒲苇，愿放弃一生令你忘记帐篷外的*身少女。百转千回的文本，赤黄浓烈的粉墨。生怕惊扰了白鸽，我却像个默片里的主演，虽有千言万语，始终无法对她说。
「這四年是我們最豐盛的日子，照顧她，做她喜歡做的事。」13/2/2005 12:15pm **
男性的主动（以实际动作即言语亲身参与）与女性的被动（接受信息的容器）构成对立以此证明沟通无效，言语者实际处于一种被动的状态（并被不断提醒），这是其一；其二在于**身体不对等，在默片段落集中呈现，巨大的女性身体（男性视角）如神迹般存活运动，身体缩小的男性利用****驱动完成宗教式的献祭以得到母体庇护。非自然的外物（言语、药物）构建出（上述）性别渴望，同时也构建出抵抗策略：与皮娜在《穆勒咖啡馆》中展示的逃逸企图不同，静止陈列的身体是女性对外界恐惧与挣扎的“消极抗争”，但两者都攻击着主导的男性权力——男性只能远距离观看而无法实际**（否则面临死亡）女性世界，然而这种直接的性别落差存在自我规范化的倾向，需要提防。
8.5
思阳 2008-01-01
里面的那段“鸽子之歌”太好听了
账号弃用 2009-03-12
阿里西亚之于贝尼诺，何尝不是孤独的解放。有人得到有人失***看它和他看它得出的分量也许不同，因为爱的意义永远只是属于自己的。“爱,并不意味着你会从中得到什么，而是仅仅意味着你将奉献----奉献一切。你会因此得到回报。然而这与你的奉献实际毫无关系,你奉献是因为你爱。假如你够幸运，你或许会得到爱的回报，那是令人陶醉的，但那样的事不一定会发生,爱仅仅意味着的是全身心的奉献。”
长岛的雪 2014-05-21
我若是女主，绝对无法接受别人在不过问我意志的情况下以救我之名侵犯我，宁愿死。我若是男主，宁愿对方在清醒的情况下拒绝我，也不愿在对方无法选择的情况下占有对方。这故事里，我只看到一具空洞躯壳像娃娃一样被任凭摆布，一个人从头到尾只用自己想法解释对方，不曾真正理解对方，这不是爱情只是自恋
小四不象 2011-02-05
他走进她的身体里，再也没出来。将爱的真谛彻底具象化。爱的无限付出意味着无怨无悔的自我泯灭，可也许最终只换来她梦中的一声轻吟。
影志 2005-08-24
一开场的舞蹈就被吸住了，“入洞”那段戏中戏着实刷新我认识了……
艾小柯 2006-06-16
令人心碎的单恋，令人心痛的觉醒。
离净语 2018-09-24
重点不是单方面付出的煽情部分，重点是Alicia是因为**才苏醒过来的——或许可以反省一下睡美人的故事是不是性侵害吧，我看到的只有悲剧而已
西楼尘 2017-03-09
是堤坝窗前徒劳等待的古巴**，是贸然钻进****的袖珍男人，亦是梦游时推开椅子怕她磕碰的悲伤男子。君当磐石，窗边翩若惊鸿早已一眼**；妾作蒲苇，愿放弃一生令你忘记帐篷外的*身少女。百转千回的文本，赤黄浓烈的粉墨。生怕惊扰了白鸽，我却像个默片里的主演，虽有千言万语，始终无法对她说。
何倩彤 2006-07-18
「這四年是我們最豐盛的日子，照顧她，做她喜歡做的事。」13/2/2005 12:15pm **
ChrisKirk 2019-05-31
男性的主动（以实际动作即言语亲身参与）与女性的被动（接受信息的容器）构成对立以此证明沟通无效，言语者实际处于一种被动的状态（并被不断提醒），这是其一；其二在于**身体不对等，在默片段落集中呈现，巨大的女性身体（男性视角）如神迹般存活运动，身体缩小的男性利用****驱动完成宗教式的献祭以得到母体庇护。非自然的外物（言语、药物）构建出（上述）性别渴望，同时也构建出抵抗策略：与皮娜在《穆勒咖啡馆》中展示的逃逸企图不同，静止陈列的身体是女性对外界恐惧与挣扎的“消极抗争”，但两者都攻击着主导的男性权力——男性只能远距离观看而无法实际**（否则面临死亡）女性世界，然而这种直接的性别落差存在自我规范化的倾向，需要提防。