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《広島を上演する》又名Performing Hiroshima。
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滞后的感受，因此弱化了身体对文字的反应。聆听每个地方的空气，必须要去言说，实在参不透喉咙需要振动几次，才能发出与别人相似且悦耳的声音。广岛永远留存在记忆里，避免遗忘的做法只有不断重复地将台词念出声来。
3+ 各部分之间是松散的，最后一部的声音很惊艳
原来草野夏香的短片是这个*******的一部分！围绕广岛的集体历史记忆/创伤，四部短片各给出不同的展演（也是英文标题的performing所在）：「しるしのない窓へ」通过念白/诵读介入日常的重建，「ヒロエさんと広島を上演する」作为非虚构短片则最为直接地诉诸口述史与“风景论”，「夢の涯てまで」则赋予过去的幽魂以**并使其与“现在”共存（“过去未曾死去，甚至未曾过去”），「それがどこであっても」通过戏剧的身体/动作与声音搬演集体记忆。可以看到这几部作品对于空间/城市景观的呈现还是有受到风景论及相关方**的影响，每个影片呈现的关注点也有侧重，很好奇之前的其他*******。
NanSLi 2023-12-24
滞后的感受，因此弱化了身体对文字的反应。聆听每个地方的空气，必须要去言说，实在参不透喉咙需要振动几次，才能发出与别人相似且悦耳的声音。广岛永远留存在记忆里，避免遗忘的做法只有不断重复地将台词念出声来。
Parity 2024-02-27
3+ 各部分之间是松散的，最后一部的声音很惊艳
マ*ハラ 2023-12-29
原来草野夏香的短片是这个*******的一部分！围绕广岛的集体历史记忆/创伤，四部短片各给出不同的展演（也是英文标题的performing所在）：「しるしのない窓へ」通过念白/诵读介入日常的重建，「ヒロエさんと広島を上演する」作为非虚构短片则最为直接地诉诸口述史与“风景论”，「夢の涯てまで」则赋予过去的幽魂以**并使其与“现在”共存（“过去未曾死去，甚至未曾过去”），「それがどこであっても」通过戏剧的身体/动作与声音搬演集体记忆。可以看到这几部作品对于空间/城市景观的呈现还是有受到风景论及相关方**的影响，每个影片呈现的关注点也有侧重，很好奇之前的其他*******。