分离批判
Critique de la séparation
- 上映年代：1961 状态：可播放
- 别名：Critique of Separation
- 类型：短片
- 地区：法国
- 主演： 居伊·德波 Caroline Rittener
- 更新时间: 05-20 00:51
剧情：
8
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分离批判剧情内容介绍
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《分离批判》又名Critique of Separation。
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蘇小北 2012-11-04
德波的景觀社會理論：真實世界淪為影像，影像卻升格成看似真實的存在，景觀本質上是以影像為中介的人們之間的社會關係，景觀的本質是拒斥對話，是一種更深層的無形控制，它消解了主體的反抗和批判否定性，在景觀的迷入之中，人只能單向度的默認，故而，景觀是一種永久性的鴉片戰爭，它繼續內涵貧困。
ཟོས闢潖潑 2021-04-12
8.0/10 如阿甘本所说，德波的影像恰恰是通过对于影像的褫夺使影像还复为纯粹的“可展示性”，还复至纯粹的**，使图像从历史时间的连续体中挣脱出来，从而回归充盈潜能的弥赛亚时间；或者，可以用德波自己的话说，他试图“在影像中反对影像”，“在景观中反对景观”，这并非布莱希特式的间离——因为景观并不掩盖真实——影像之下唯有空无，而是一种对于影像的异轨，标识着一种新的使用方式（从“毒”至“药”）。或许就像巴迪欧在评价《近松**》结尾恋人赴死前的微笑时所说的，电影的本质力量在于提供一种alternative，而德波的电影以最激进的方式表达了这种对于alternative的渴念——而今天，如果我们认同阿甘本的判断，那么或许要提出的是相似的问题：如何在dispositif中反对dispositif？
胤祥 2012-12-22
“电影效仿统治者的意愿展现英雄和典范的引导，模仿与统治者们相同的陈旧模式”。反电影的**电影。
吹牛** 2022-03-30
居伊·德波的《分离批判》在宣称它自己是一部“实验纪录片”的同时，又是“对纪录片的去神秘化”。对这部电影所进行的最深思熟虑的分析和反思，都是将其视作一部展示了纪录片的形式传统和意识形态预设又矛盾地自我拆解的纪录片。例如*** McDonough就分析了《分离批判》所体现的方法不仅仅是一般纪录片的形式，还包括在当时它所具备的先锋性，它对纪录片所做的当代变体：真实电影（ciné** vérité），以及它与作为这一电影手法最重要的范例的电影之间的关系，也就是那部让·鲁什的《夏日纪事》然而，如果说当代纪录片只是德波这部电影的一个表面目标，那么这部电影也为它自己提出了一些其他的超越纪录片形式的一般可能性。 （摘录）
Himmiko 2013-03-21
被分离的是什么。。“被一种秩序规定的潜意识”
Eco 2015-08-26
德波真人出镜。照片、漫画、杂志、黑屏、纪录片截取、电影影像片段，还有一如既往的贯穿影片的独白。分离批判，或者应该称为用影像与对白的分离进行对电影的批判。
白石春子 2021-07-15
情境主義和《景觀社會》的部分內核在「電影」上的延展，以電影作為論述的媒介，來探討電影在形成景觀後必然遭遇的困境。電影是過去的閃光和融貫，像醒來後努力辨認的宿醉記憶和夢境；它在提出一個需求後便不能介入了，這種分離亦導致了個人的意義的丟失......每次都會被居伊德波那些觀點的延展性和前瞻性驚到。
牛肝菌** 2020-02-03
“只要环境还是由集体确定，就没有真正的个体，有的只是幽灵萦绕着他人，胡乱摆在他们面前的事物………由过滤的碎片化过去组成的愚蠢景观，充满了喧哗与*动，因此现在的问题不是改变它，或让它去适应，另一个安排好的景观，遵循安排好的理解方式和参与方式。不。”
麥-Albatross 2019-10-18
你以為自己很清醒，因為你尚未看到你在夢境的**中。被既定世界（文化景象）分離出一個不敢冒險的的個體；冒險（反抗既定世界）也罷， 不冒險也罷，回來後還是一個虛焦的醉酒模糊。
芦哲峰 2012-11-04
别人用电影表达，你用电影思考。